「南部織り」ともいい、いわゆる百姓の野良着でした。けふ（毛布）は鹿角地方一帯の郡名で、毛布の狭布は鳥の羽（当時は白鳥）を織り込んだものが上物とされました。 

この反物は通常のものより幅が狭く、野良着として襟は合わせない仕立てでした。このため、お互いの心がしっくりあわない意味を歌にして、「けふの細布胸あはじ」と、世間でいい習わしたそうです。

土深井の集落

＝真澄記＝ 
南部鹿角郡土深井を出て岨路を行くと、木が生い茂る山陰からはらはらと鳴る音がする。これは「鹿のなづきおし」と言って、雄鹿同士が押し合い、角と角を打つ音だという。 
「いずこか」と問えば、雄鹿ふたつが木立より出て奥山に去って行った。「この山道は鹿が多い。名さえ鹿角と言う。」と言って笑った。

毛布の渡し（向こうが錦木）

＝真澄記＝ 
川の水が減っていったので、渡し舟がでた。この川を毛布の渡しというとか。古川という村（十和田町）で錦木塚を尋ねると、稲刈りをしていた女が田の中に立って、鎌でさししめして、大杉が立っている彼方だと教えてくれた。

毛馬内の錦木公園

＝真澄記＝ 
年を経た杉の木のもとに、ぬるでの木、桜の梢、かえでなど、すこし紅葉してきた木々の中に、土を小高く築きあげて、犬の伏しているような形の石が据えてある。これが有名な錦木塚である。 
＜錦木塚由来＞

花輪駅前付近

＝真澄記＝ 
花輪の里に出た。紫染る人がいる。これを染めるには、必ず木の灰をさすと言う。 
何にも「こ」をつけて言葉を言う。可笑しい。

大里の集落

＝真澄記＝ 
大里村に来た。遠い山のかなたの山の尾ごとに雲が湧いているのが見える。銅を葺いているのだとか。（尾去沢鉱山であろう） 
福用山大徳寺に遊んで、恵音という僧としばし語らった。帰り道、高年の翁の葛籠にあった錦木山観音寺の由来記をみせてもらった。

大日如来の堂

＝真澄記＝ 

いかめしい大日如来の堂がある。いわれは、、、 

だんびる長者の寺「養老山喜徳寺」は古い寺で、運慶の作という五大尊がある。前の大杉に養老の昔が偲ばれる。 

前の川の菱床橋は朽ち果てて、名だけが残っている。この橋は昔天狗が渡ったとして「天狗橋」と言ったそうだ。

＜真澄のだんびる長者物語＞　　＜だんぶり長者の民話＞

湯瀬温泉

＝真澄記＝ 
湯瀬といって湯桁が三つ並んでいる。ここに湯あみして泊った。