＝真澄記＝ 

１８日、水沢に近い山里に、片田舎には珍しい婚姻があるというので、でかけた。 

＜糸剪（いとがり） ＞ 

嫁家の隣にお邪魔して見ていると、七所鉄漿（ななとこがね）＜鉄漿（おはぐろ）の儀式＞水を張って、その鉄漿母親も来て外に莚を敷き、若い女が集まってきて、この未通女の顔に糸剪（いとがり）というものをする。 

それは麻のより糸を左右の指でちどりにかけて顔の上を引く。顔の産毛（うぶげ）が剃ったようにみな落ちる。剃刀なんかは必要ないほどだ。 

＜縁の綱 ＞ 

更に髪を結い、紅粉、白粉で装えば、翁が覗きに来て、「はや彩色（にごみ）しか。」と言う。 

このあたりでは、物を彩る事を「にごむ」と言い、翁が戯れで言ったようだ。 

この嫁の頭に能狂言のカツラのように、白布、紅布、麻布、絹布などを額にあてて後ろに結んで下げる。ことさらに長い。 

＜守木（もりき）＞ 

遠きは馬、近きは徒歩で婿の家の近くに行くと、婿が新婦を負う。それは、肩荷布（すくい）または守布（もりで）と言って、八尺の布で負い、また守木（もりき）といって二尺余りの丸太を二本紙に包んで、水引で陰・陽を結び、この守木に新婦を腰掛さでて負う。 

＜婿むしろ嫁むしろ＞ 

婿の家の門に莚（むしろ）を重ねて敷いている。婿の莚を上に、嫁の莚を下に敷くべきを、若者等が「嫁の莚を上にせよ。」と争っている。婿の莚を下にすることは、婿方の恥なので、小刀を持って争っていると、老人が出てきて「これを貰い。」と言うことをして争いが収まる。 

＜婿の袴を着る＞ 

拍手の中に守木の受け渡しがあり、嫁を重ね莚におろして水を飲ませる。 

婿の袴を持って出て、嫁が着る。をれは前襞（ひだ）を後ろへ、後腰（うしろこし）を前へ当てて、婿の家の横座を踏めば袴は取る。 

その夜は蝋燭（ろうそく）は使わず、皆あぶら火、たいまつを使う。世に八寸台というのを九寸と言い、平器（ひら）と言うのを角（かく）と言う。古めかしい風習を見た。 

その夜遅く水沢に戻った。

＝真澄記＝

江刺の黒助（くろだすけ）という村で、百歳の老姥の長寿祝いがあるというので、友とでかけた。

某家に着くと、老姥は耳は遠いようだが目は黒く、紙は黒髪混じりのおもざしで、歯は一つも欠けていない。７０・８０歳に見え、とても三桁の歳には見えない。世にはこんな人もいるものだ。

老姥に酒を勧め、その末杯とて、皆で杯を取り巡らした。この老姥、１３歳でここに嫁にきて、今８０歳になる子と５０歳の孫がいるという。杯をあげて酔い、孫たちが傘を開いて踊る様は、かの中国の老莱子・老萊子が舞い戯れて倒れるのに似ていると、人々が声をあげて囃している。

＝真澄記＝

北加美川（北上川）を見れば白帆をあげて舟を出し、田の堰を開いている。田では長い竹綱を着けた馬が廻り歩いている。竹綱を取る女を「させご」というそうだ。

隣の畑では童が「けこ・ちちご・たかご・ふなご・にわご」などと歌いながら桑の葉をとっている。

４・５日して、早苗を見ようとまた田へでかけたが、菅笠が白々と田に見え渡った。森蔭に卯の木の花が咲いていたが、それも時として「早乙女」と言うそうだ。

＜にわご＞

蚕は上簇するまでに四回皮をぬぐ。それを眠るともいう。はきたてたばかりのものをけご、一民が終ると二齢といい、二齢の蚕をちちご、二眠を終って三齢をたかご、三眠をふねのやすみといい、四齢をふなご、四眠をにわのやすみ、五齢をにわご、にわごの終りに繭をまく。

＝真澄記＝

胆沢の栗駒山の麓、金入道という村では老姥のことを「ごんご」と言う。３・４０歳と若い女は「ごんごびめご」と呼び、嫁は「姫子（ひめご）」という。

家で酒盛りがあるときは小歌舞というのがあって、盃と左に持ち右に扇を開いて「酒は諸白（もろはく）お酌はお玉、さしたき方はあまたあり、さすべき方はただ一人」と歌い、酌をする。酌をされた人は頭かきかき盃をとって一杯飲み、二杯飲みと重ねていき、やがて宴もたけなわになるという。

＜柏葉さして＞

夏の始めの楢（なら）の葉・柏の葉を敷いた莚（むしろ）の下に敷き押して乾燥させ、これを懐紙にして人に肴を載せて勧めるという。

＝真澄記＝

大原の長泉寺に参った。葉山の社とも言う。その由を問えば、その昔京都の大原・小腹・葉山などの御神を遷したとのことで、「奥の葉山」と言ったそうだ。

その後那智の補陀落山の菩薩も遷したとのことで、今は寺巡りになぞらえて２６番の札所なっている。

＜小蛇の奇事＞

長泉寺の山に鋤（すき）・鍬（くわ）を入れれば、小さな蛇がどんどん湧いて尽きることがないという。いかなることか。

＜小丁物語＞

＝真澄記＝

室根山に登ろうと、人々うち群れて吹上というところにきた。風が立って「ああ涼しい。」と苔もむしろに円陣を組んで休んだ。

さらに登ると遠くに「君が鼻山」という山がある。この山、石と積んだような山で人々と見入った。

峰をいくつか越えると、神を祀る所がある。新山・本山という二つの社が並んで、おごそかな所だ。室根権現を祀り、中には１１面観音を安置している。

頂上からは、遠く気仙沼の海や金花山などが雲の合い間から見える。人々は竹筒を開いて水を飲んだ。

山を下りて、麓の山里の家で休んだ。主人が蕎麦・餅などを出してくれ、嫁御は大きな桶を持ってきた。中に濁酒が入っていて、人々は居並んで大いに盃を重ねた。