享和３年（１８０３年）真澄５０歳の紀行文です。 

扇田（比内町）から仁井田(大館市)に来て藤原泰衡の昔を偲び､松峰山傳寿院(大館市)に行きます。藤原泰衡・埋没家屋・釈迦内松峰山伝寿山などを記しています。 

仁井田はかつて河田次郎が柵を構えており、平泉藤原氏の泰衡終焉を地とされており、この柵の名をとり真澄は「贄（にえ）の柵（しがらみ）」と名づけました。 
（贄とは「いけにえ」を意味し、哀れ泰衡が河田に殺された無念を表したものと考えられます。

都の伊藤善紹が書いた碑文はあるが、なぜか刻印されず真白な石碑が建っていた。泰衡の討たれた日は９月２日だが、ここでは９月３日にお祭りをするそうだ。 

＝真澄記＝ 
小袴村に来た。このあたりの歌に、 
”ふんどしを小袴と言うなれば、異なる館の名なりと、一人微笑んで行末を問えば、唄うたう草刈る男の小袴破れて、ふぐり出川と言う村の、近うなりにあり” 
と、うち戯れて言うを聞きつつ、通った。 
右手に地蔵山、その名を庚申山を言うそうだ。青見の沢、桔梗が台とか、秋には楽しそうな所もある。 
引懸川（引欠川）を渡って、櫃崎村へ向かう路の途中、出川村に着いた。

＝真澄記＝ 
獅子が森の山は、昔太笠山のような妙なる音が聞こえたとかで、微妙山の名もある。
さらに進むとやがて杜がある。社があって「初七日山」と金色の文字の額がある。 
「道崇入道が弘長の昔、妾の韓絲の御霊のために、釈迦牟尼佛の像を三体作らせて納めた。」とか。 
このことから釈迦内と言うそうだ。 

乱川という小さな川にかかる橋を乱橋と言うそうだ。同じ名を相模の国でも聞いた。戦が乱れていたのだろう。 
この上は、商人留（あきびとどめ）と言って、その昔、鎌倉へ往復した道路があって、、そこに住む者が商人の貨（たから）を奪い取っていたが、これを退治した物語がある。

＝真澄記＝ 
大森を通れば松峰の館がある。山に踏み入れば伊勢の大峰を祭る社がある。修験者の寺だ。松峰山伝寿院と言う。 
この峰の不動尊に詣でる人も多く、その昔はこの近くの優婆塞（うばそこら）たちで、奈良の大嶺・葛城にまだ登っていまい人々は、「さんげさんげ」を唱えて、数珠・鈴繁・頭巾・ましこ・ひきしき・あやひ笠を身に装い。独鈷杖に法螺・錫杖を鳴らしてこの峰に入ったと言う。 
＜宇多帝御製＞　＜胎内潜＞　＜駅沢の古鈴＞　＜松峰山巡り＞

＝真澄記＝ 
なお高く上れば、小さな堂がある。ここは安倍頼良の嫡男、厨河の次郎貞任の兄、井殿盲目安東太郎良宗が若くして身まかった塚だ。 
近くに十三森というのがあり、井殿冠者良宗のために、十三仏を置いたという。 
また堂屋敷というのがある。七ツ館、蝦夷館、また、ここにも桂清水の観音というのもあると案内が言う。 
盲目となった兄のために、これだけ祈った兄思いの貞任の人柄が偲ばれる。